للمملكة العربية السعودية تاريخ عريق، وحاضر مميز، وعبق مليء بالأصالة، مع تنوع ثقافي وأدبي، تدفع الكثيرون للانتماء لها، وحبها حب الوطن العظيم.
المملكة العربية السعودية هي متجه المسلمين، فيها القبلة، وبها الحج، وتحتوي على قبور الأولياء الصالحين، ورافعي راية الإسلام والدين في كل زمان، وكذلك عاش فيها أفضل خلق الله النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
والتحدث عن مكانتها وفضلها لا ينتهي، لذلك كتب الكثير من الشعراء عنها، وهنا سنقدم افضل ما قاله الشعراء عن المملكة العربية السعودية سواء للتغني بها أو في المناسبات والأعياد المختلفة.

الشعر وسيلة العرب في التعبير عن أنفسهم منذ سنوات، فالشعر الجاهلي ثم الإسلامي كله يدل على روعة استخدام العرب للغتهم وتعبيراتها في نقل مشاعرهم الجياشة، وحب الوطن واحد من أهم أنواع الحب على الإطلاق، وهنا سنتحدث عن افضل ما قاله الشعراء عن المملكه العربية السعودية.

عاشقٍ هالرمل .. من خلقني الله .. لين أموت
عاشقٍ جرد الروابي .. و الفيافي و الخبوت

قصيدة علي عبد الله الحازمي:

أيا وطني تفدي ترابَك أنفسٌ
‍ تجودُ بلا خوفِ المماتِ وخطبهِ
جمالٌ بهِ في السَّهلِ أو بجبالهِ
وسحرٌ لرمْلٍ لامعٍ فوقَ كُثبهِ
ووحَّدهُ عبدالعزيزِ بِجُهدِهِ
‍وجُندٍ لهُ شقُّوا الطريقَ لدربهِ
شمالٌ غدا جزءً لبعضِ جنوبه ِ
‍وآلفَ شرقاً قد تناءى وغربهِ

وأبناؤهُ ساروا بنهجِ أبيهِمُ
‍ فصانوه من أيدٍ تهاوتْ لحربهِ
وصرْناَ نفوقُ الغيرَ فيه تقدماً
‍وجزْنا بهِ الجوزاءَ في ظلِّ ركبهِ
بهِ قبلةُ الدنيا بمكةَ بوركتْ
وقدْ شعَّ نورُ الحقِّ من فوقِ تُربهِ
كذا طَيْبَةٌ طابتْ بِطِيبِ نبيِّنا
‍وآلٍ كرامٍ واستنارتْ بصحبهِ
وفيهِ رياضُ الحُسنِ تبدوا بحسنها
‍ تَطوُّرها فاقَ الجميعَ بوَثبهِ

قصيدة صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل :
لاح يوم الوطن والعز لاح وكلمة الله على البيرق
يوم الاسلام يا يوم الفلاح والوطن كل روح له تروح
فوق الايمان ركبنا السلاح والمقابيل بالخافق تبوح
الله اكبر مثل ضرب الرماح سيلت في خفى الباغي جروح

أنا سعودي : الأمير خالد الفيصل 

أنا السّعودي رايتي رمز الإسلام

وأنا العرب واصل العروبة بلادي

وأنا سليل المجد من بدأ الأيام

الناس تشهد لي ويشهد جهادي

دستوري القرآن قانون ونظام

وسنة نبي الله لنا خير هادي

امشي على الدنيا وأنا رافع الهام

وافخر على العالم وأنا اجْني حصادي

إذا تأخّر بعضهم رحت قدّام

وإذا توارى خايفٍ قمت بادي

إن جيت ساحات الوغَى صرت قدّام

وان صرت بلْحالي فلانيب عادَي

واظهر على غيري إذا صرت بزْحام

عقيد قومٍ بالطّبيعة ريادي

يا سائلا عن موطني : محمد الغانم

يا سائـلاً عن موطـني وبـلادي

ومفتـشـًا عـن مـوطـن الأجداد

وطنـي به البيت الحرام وطيبـة

وبه رسـول الحـق خيـر منـادي

وطنـي به الشـرع المطهر حاكم

بالـحــق يـنـهـي ثـــورة الأحـقـاد

وطني عـزيـز فـيـه كـل مـحـبــة

تعلو وتـسـمـو فـوق كـل سـواد

وطني يسير الخير في أرجـائـه

ويـعــم رغــم براثــن الحــسـاد

قوم بغوا وتـجـبروا في أرضنـا

ورموا بسهم الموت قلب بلادي

لكـنها رغــم المصـاعـب هامة

تعلو بدعـوة معشر العباد

مستمسكين بـدينـهم وتـوجـهـوا

لله ذي الإكرام والأمـــجــاد

أن يحفظ الشعب الكريم وأرضه

ويـديــم أمـن الـديـن والأجـســاد

ويـرد كـيــد الكـائـديـن بـنحـرهـم

هو عمليّة الفصل بين المتعلّم والمعلّم والكتاب في بيئة التعليم، ونقل البيئة التقليديّة للتعليم من جامعة أو مدرسة وغيره إلى بيئة متعددة ومنفصلة جغرافيّاً، وهو ظاهرة حديثة للتعليم تطورت مع التطور التكنولوجي المتسارع في العالم، والهدف منه إعطاء فرصة التعليم وتوفيرها لطلابٍ لا يستطيعون الحصول عليه في ظروفٍ تقليدية ودوامٍ شبه يومي

أتت فكرة التعليم عن بعد أواخر السبعينات من قبل جامعاتٍ أوروبية وأمريكية كانت ترسل مواد التعليم المختلفة للطالب عن طريق البريد وتشمل الكتب، وشرائط التسجيل، وشرائط الفيديو لشرح المواد وتدريسها، وبنفس النمط كان يتعامل الطالب مع الفروض والواجبات الدراسية، مع اشتراط هذه الجامعات على الطلاب أن يأتوا إلى الجامعة موعد الاختبار النهائي فقط والذي تحسب عليه العلامة. في أواخر الثمانينات تطور الأمر ليصبح التواصل بين المعلّم وطلابه عن طريق التلفاز والمحطات الإذاعية، ثم مع ظهور الإنترنت أصبح في البداية البريد الإلكتروني هو وسيلة التواصل بين الطالب والمعلم حتى بداية القرن الجديد، فأصبحت هناك المواقع الإلكترونية المتخصصة في هذا المجال، حيث سهّلت من عمليّة التواصل والتعلم ووفرت حلقات النقاش والاتصالات المباشرة عبر المواقع والبرامج المتخصصة في ذلك.

اهم خصائص التعليم عن بعد

التعليم عن بعد الفصل بشكلٍ كامل بين الطالب والمدرّس وبيئة التعليم وحتى زملاء التعليم طيلة فترة الدراسة. وجود وسيلة اتصال تكنولوجية متطوّرة بين الطالب والمدرّس يتم من خلالها تبادل المهام والواجبات التعليمية. الاعتماد بشكلٍ شبه كلي على الطالب نفسه في فهم واستيعاب المادة الدراسية.

اهداف التعليم عن بعد

رفع المستوى الثقافي والعلمي والفكري في المجتمع. التغلّب على مشكلة نقص الموظفين والمؤهلين في العملية التعليميّة والتغلّب على مشكلة نقص الإمكانيّات المادية للتعليم. توفير مصادر تعليمية متعددة ومتنوّعة تلغي الفروقات الفردية بين المتعلمين. توفير فرصة للحصول على وظيفةٍ أفضل لمن يدرس ويعمل. توفير فرصة تعليميّة لمن لا تسمح له ظروف الحياة بالانتظام بالتعليم التقليدي.

عناصر التعليم عن بعد

يحتاج التعلم عن بعد إلى توفر شبكة الإنترنت للتواصل من خلالها، وكذلك وجود الطالب أو الدارس الذي يتابع كل ما يخص المادة التعليمية من خلال مواقع مبرمجة مخصصة لذلك وفق آليّةٍ مناسبة لشرح المادة بأسلوبٍ يسهل فهمها والاستفادة منها، أيضاً يمكن أن تتوفر حلقات النقاش المباشرة وغير المباشرة بين الطالب والأستاذ، وفي النهاية لا بد من توفر المعلم المسؤول عن متابعة وتقييم أداء الطالب ومنحه العلامات الّتي يستحقها.

الفرق بين التعليم عن بعد والانتساب لتوضيح ِالفرق بين التعلّم عن بعد والانتساب سوف نتعرف عن الفرق بين كلا النظاميْن في الوقت الحالي:

يعتمدُ نظام التعلم عن بعد على دراسة الطالب للمواد من خلال الإنترنت، وحضور المحاضرات مرتين أو ثلاثة في الأسبوع حسْب الجدول الذي وضعه الطالب وعدد الأيام التي حدّدها أسبوعيّاً، أمّا في نظام الانتساب فإنّ المحاضرات تتم إلكترونيّاً لمدة ثلاثة أسابيع فقط خلال الفصل الواحد، حيث يتم شرح جميع المواد من خلال محاضرات مسجلة، وحضورها من خلال الإنترنت. في نظام التعلم عن بعد يكونُ الطالب ملزماً بحضور محاضراته أولاً بأول، ويُحتسَبُ غائباً في حال عدم حضور هذه المحاضرات والتقدّم للاختبارات المطلوبة، بينما في نظام الانتساب يُمكن للطالب حضور المحاضرات في أيّ وقت أو تسجيلها وحفظها لحضورها لاحقاً. في نظام التعلم عن بعد هناك واجبات تنزل للطالب على الموقع الإلكترونيّ للجامعة كما يوجد واجبات عليه حلُّها وتسليمها، أمّا في نظام الانتساب فيكون هناك دورة مكثفة للمواد يتم حضورها في الجامعة. يتم إعطاء الدرجات للطالب في نظام التعلم عن بعد، بحيث يكون هناك 30 علامة على الحضور وتأدية الواجبات، و70 علامة على الامتحان النهائي، أمّا في نظام الانتساب فإنّ هناك امتحاناً واحداً للمادة في نهاية الفصل، وتكون العلامة من 100.